Культура — это не количество прочитанных книг, а количество понятых – Фазиль Искандер
В наше время, к сожалению, завершает свой век потрясающая эпоха действительно уникальных людей, родившихся в начале XX века и внесших неоценимый вклад в культурное наследие.
Биография великого писателя
Родители мальчика познакомились в городе Сухуми (Абхазия), где и родился будущий писатель 6 марта в 1929 году. Мама Фазиля родом из села Чегем, там же прошло детство мальчика под присмотром родственников. Отец, успешный владелец завода по производству кирпича, был широко известен в городе Сухуми. В то время половина городских зданий была выстроена из кирпича, производимого на заводе. Да и сегодня еще можно встретить в городе домики из красного кирпича особого оттенка, известные в городе как «искандеровские кирпичи». Мы знаем из истории, что тогда было непростое время. Время ссылок, репрессий и депортаций. Не удалось этого избежать и семье Фазиля. Его отец был депортирован в 1938 году из-за своего иранского происхождения. С того момента семья его больше не видела.
Учеба в сухумской школе давалась смышленому парнишке легко. Окончил он школу золотым медалистом. Прежде чем поступить в Государственный библиотечный институт, Фазиль пробовал свои силы в поступлении на факультет философии в МГУ. При сдаче экзамена его обидели слова экзаменатора о том, что «их нация находится на особом контроле и на нее есть разнарядка». Он забрал документы и с легкостью прошел в Библиотечный институт. Проучившись там три года, Фазиль понял, что ему намного интереснее писать самому, нежели заниматься классификацией чужого творчества. Было принято решение о переходе в Литературный институт имени А. М. Горького.
Окончив институт в середине 50‑х, работал журналистом и редактором в Брянске и Курске. Взлет по карьерной лестнице продолжился в работе в отделении Госиздата Абхазии. Уже в 1957 году читатель познакомился с Фазилем Абдуловичем как с поэтом. Учитывая то, что Искандер является великолепным знатоком русского языка и все свои произведения писал на русском, невозможно не отметить, что все его стихотворения пропитаны любовью к природе и в целом к Абхазии. Взяв любое произведение в руки, вы увидите Абхазию настолько прекрасной, как будто на земле нет другого места краше, будто весь мир уместился в этом райском уголке. И каждый читатель начинает верить в это с первых строк рассказа или повести.
Широкая известность к Фазилю Искандеру как к писателю приходит после выхода повести «Созвездие Козлотура». Она одна из самых первых, что высмеивает глупость, а также общественное мнение, которым чрезвычайно легко манипулировать. Посвящена повесть была хрущевской кукурузной кампании, что призывала отдавать под кукурузу лучшие земли страны. Такое безумное распространение этой культуры Искандер считал дискредитацией. Это вызывало в нём горестное чувство. И хотя жизнь не стоит на месте, повесть актуальности так и не потеряла. По ней все так же можно проводить аналогии уже в нашем времени. Яркий слог на злободневную тему принес Фазилю Абдуловичу всенародную любовь. С этого момента произведения Искандера стали экранизировать. Большая часть произведений была перенесена на экран к 1989 году, но для сегодняшнего поколения больше на слуху будет «Маленький гигант большого секса» с Геннадием Хазановым в главной роли по повести «О, Марат!», выпущенной в 1992 году.
Фазиль Искандер поэт

По словам Искандера, он из мухи может раздуть слона, но муха обязана быть живой. Точное описание персонажей, списанных с реальных людей, иногда играло злую шутку с писателем и приводило к неприятным ситуациям. Как признавался Фазиль в одном из интервью: «Я даже не подозревал, что я описываю людей так детально, что понятно не только мне, о ком я пишу, но и общим знакомым!» Таким ярким романом-эпопеей стал «Сандро из Чегема». Это юмористические новеллы, описывающие приключения старого дяди Сандро в разные периоды времени — от предреволюционных до современных. В них можно узнать многих друзей и знакомых Фазиля. После «соседских разборок» Искандер стал тщательно камуфлировать отрицательных героев. И только положительных персонажей писал всё так же явно.
У писателя не было никакого рабочего графика. Есть вдохновение и желание — он садился писать, нет — занимался общественной деятельностью. Процесс написания произведений совершенно не регламентирован, но если он брался что-то переписывать, то на‑гора выдавалось в два раза больше материала. Как признавался сам Фазиль, отдавая материал на доработку, обратно машинистка получит не 20, а 40 листов. Во время написания текстов Фазиль мало ориентировался на широкий круг читателя, он больше добивался того, чтобы читать интересно было ему, и в итоге выходил отличный роман. И оказалось многим созвучно то, как и о чем он пишет.
Фазиль Искандер за работой

Большое место в своем творчестве писатель уделяет тому, что может вызвать улыбку и смех. Ведь только юмор помогает преодолевать трудности, и пока мы смеемся, мы еще живы и можем что-то поменять в себе и в окружающих.
Свой труд писателя Искандер рассматривал как возможность изменить мир к лучшему, переписав его правила и указав на болевые точки, заставляя всех задуматься и совершенствоваться.
В ходе своей общественной деятельности Фазиль Абдулович, будучи духовным авторитетом, множество раз выступал в защиту небольших народов. В конце 80‑х был избран депутатом от оппозиционных сил. Ярый противник войн, к конфликту в родной Абхазии относился болезненно. Хотел, чтобы в мире все жили, как добрые соседи, без принуждения.
Самые известные цитаты писателя
•Чувство юмора — это то понимание жизни, которое появляется у человека, подошедшего к краю бездонной пропасти, осторожно заглянувшего туда и тихонечко идущего обратно.
•Мудрость — это ум, настоянный на совести.
•Если не можешь порвать свои цепи, плюй на них, пока не проржавеют.
•Глупость высмеивается не для того, чтобы истребить глупость, — она неистребима. Это делается для того, чтобы поддержать дух разумных.
•Зависть — черная повязка на глазах разума.
•Человек, который все имел, а потом все потерял, еще сорок лет чувствует себя так, как будто он все имеет. А человек, который был нищим, а потом разбогател, еще сорок лет чувствует себя так, как будто он нищий.
•Люди стремятся друг к другу, видимо, по признаку душевной близости, где нет разницы в нациях, в профессиях и даже в уровне благосостояния. А когда нет у людей душевной общности, они объединяются по национально-видовому признаку, как стая. И опасны, как стая.
•Простота есть безусловное следствие сознания внутренней полноценности.
•Скромность должна быть скромной. Скромность, слишком бьющая в глаза, это вогнутая наглость.