Новый год: попытка № 2

Вот об этом предварительно и поговорим, чтобы было время подготовиться.

В дореволюционные годы наша огромная тогда страна жила по юлианскому календарю, который был введен в действие еще римским императором Юлием Цезарем. А в 1918 году указом Владимира Ленина Советское государство перешло на новое летоисчисление — григорианский календарь. И время передвинулось на целых 14 дней назад.

Таким образом, наш народ получил целых два Новых года: с 31 декабря по 1 января (по новому стилю) и с 13 по 14 января (по привычке).

А вот церковь не одобрила нововведение и продолжила встречать все церковные праздники по юлианскому календарю (старому стилю), а «новый» Новый год выпал как раз на Рождественский пост, который не предполагал пышных гуляний и празднований.

Многие знают (а кто-то, возможно, услышит впервые), что традиция отмечать Новый год на Руси была узаконена в 1700 году по высочайшему указу самого Петра І.

По старому стилю 31 декабря был день памяти преподобной Мелании (Меланки), 1 января — день святителя Василия Великого. Поэтому в народе ночь с 13 на 14 января (уже по новому стилю) называют встречей Василия с Меланкой. По старинной традиции, в новогоднюю ночь отмечался «щедрый» Васильев вечер. В этот день было принято богато, щедро накрывать на стол. Особенно ценились блюда из свинины, потому что святой Василий Великий считался покровителем свиноводов.

К новогоднему ужину, как и на Рождество, принято было садиться всей семьей. После ужина было принято ходить к соседям и просить друг у друга прощение за возможную вину друг перед другом, чтобы Новый год встретить в мире и согласии.

Говорят, праздник Меланки пользовался популярностью среди молодежи. Например, парни в этот вечер могли получить второй шанс — если сватовство для какого-то парня прошло неудачно и он получил отказ в виде гарбуза, в вечер накануне Нового года он имел право повторить попытку. Поэтому на Старый Новый год у девушек появилась традиция гадать — придет ли к ним суженый. «Загадает девица красная под Василья — все сбудется, а что сбудется — не минуется!» — говорили в народе.

---

Крестьяне на Васильев день по дому рассыпали зерна ярового хлеба, приговаривая: «Уроди, Боже, всякого жита по закрому, что по закрому да по великому, а и стало бы жита на весь мир крещеный».

В Украине этот обряд совершался с песнями и плясками. Особое место занимал обряд варения каши. Совершался он в ночь с 13 на 14 января (по новому стилю). Старшая женщина в доме ровно в два часа ночи приносила из амбара крупу, а старший из мужчин — воду из реки или колодца. Крупа и вода стояли на столе до тех пор, пока не истопится печь, и до них никто не дотрагивался, чтобы не отпугнуть судьбу. Далее вся семья садилась за стол, и старшая женщина, размешивая кашу, причитала: «Сеяли, ростили гречу все лето; уродилась каша греча и крупна и румяна». После этого все вставали из-за стола, а хозяйка с поклоном ставила кашу в печь. Когда каша поспевала, осматривали — полон ли горшок. Если каша выползала из него — это предвещало беду. От треснувшего горшка тоже хорошего ждать не приходилось. После снятия пенки осматривали саму кашу — если она была наваристой, значит, будет и счастье, и урожай. Хорошую кашу съедали на завтрак, плохую же выбрасывали в реку.

---

Еще один особый обряд, который сохранился и в наши дни, был связан с «хождением по домам».

Если на Рождество в Украине колядуют — ходят в гости и поют обрядовые песни-колядки, в которых рассказывается о рождении сына Божиего, то на Старый Новый год, в Щедрый вечер, щедруют — поют обрядовые песни-щедривки, в которых желают хозяевам дома всяческих благ и достатка в новом году.

На следующий день, в первый день Нового года, посевают — ходят по домам и со специальными словами-поздравлениями разбрасывают зерна пшеницы или других злаков внутри жилых домов и хозяйских построек.

Кстати, первым в дом обязательно должен входить мужчина. Женщины приходили посевать уже под вечер.

Считается, что обряд посевания пришел к нам еще из дохристианских времен, ведь наши предки встречали Новый год не зимой, а весной, и потому обряд посевания связан с надеждами на добрый урожай.

Чаще всего посевали дети, причем щедрее всех одаривали того, кто пришел в дом первым. Ходили посевать и поодиночке, и целыми ватагами — в таком случае обряд посевания превращался в настоящий спектакль, где главными действующими лицами были Василий, Меланка, цыган и др.

Кстати выбрасывать разбросанное посевальниками зерно нельзя — в селах, например, зерна тщательно собирают, хранят до весны и при посеве яровых смешивают с прочими семенами.

---