По ком звонят колокола времен «третьего рейха»

В Германии больше 45 тысяч католических и евангелических церквей. А колокола, ставшие объектом критики, судя по ответам на специальный запрос журнала Spiegel, пока обнаружены в 23 звонницах. Правда, таких колоколов может быть и больше: не все церкви, общины, синоды, епископства фиксируют информацию о надписях и изображениях на колоколах. Ну, а обычные прихожане вообще не видят, что написано и изображено на колоколах, которые, естественно, висят высоко. Но довольно часто не замечали или не обращали внимания и на идеологическую иконографию внутри самих церквей.

Тут показателен пример мемориальной церкви Мартина Лютера в берлинском районе Мариендорф. Ее построили в 1933-1935 годах, то есть сразу после прихода к власти национал-социалистов. Во внутреннем интерьере церкви множество соответствующих символов: на кафеле рядом с трубящими архангелами – изображение имперского орла, на деревянном рельефе церковной кафедры, за спиной Христа – солдат вермахта, на потолке – светильник в виде “Железного креста”. Все изображения свастики уничтожили сразу после окончания Второй мировой войны, но другая иконография осталась. Лишь в 1980-е годы она стала предметом серьезного разговора.

Ведомство по охране памятников архитектуры и истории выступило против того, чтобы убрать “символы мрачного прошлого”. Тогда в противовес этой символике совет общины приобрел у одного из польских художников коллажи, на которых изображен путь узников Освенцима, как крестный путь Христа – от лагерных ворот до печей крематория. Эти и другие работы художников на ту же тему, а также документы, рассказывающие о преступлениях нацистов, стали экспонатами мемориальных выставок, которые сейчас проходят в этой церкви. По словам священницы Марион Гардай, возглавляющей в поместной евангелической церкви специальный отдел “культуры памяти”, она вообще не проводила бы в этой церкви богослужений. Однако решает община – и богослужения все же проходят, правда, лишь в исключительных случаях.

Уже во время Второй мировой войны часть “нацистских” колоколов переплавили, потому что военная промышленность нуждалась в металле. Многие заменили сразу после 1945 года. В общем, остались только единичные экземпляры с нацистской символикой или сомнительными надписями. Решение их судьбы – дело конкретной общины, а не синодов с епископатами и не органов государственной власти Германии, ведь церковь в стране отделена от государства.

Что же делают общины с этими колоколами? В некоторых церквях сбивают символы и надписи – как, например, в городке Вирнсхайм-Серрес под Штутгартом. В других местах колокола снимают и заменяют новыми.

Где-то старые колокола не переплавляют, а оставляют как памятники, напоминающие о временах диктатуры, снабжая соответствующей табличкой. Так поступили в гессенском Амёнебурге и в Херксхайме (Рейнланд-Пфальц). Колокол в церкви Св. Якоба в Херксхайме, на котором отлита цитата Гитлера “Все для отечества”, стал памятником – символом борьбы с насилием. Кстати говоря, построена была эта деревенская церковь около тысячи лет назад, колокол повесили в 1937 году, а на цитату “фюрера” обратили внимание лишь совсем недавно. “Никто об этом не знал”, – говорит органистка церкви Зигрид Петерс.

А в окраинном берлинском районе Рудо колокол времен “третьего рейха” оставили висеть, ведь сама по себе церковь и колокольня – своеобразные памятники, пережившие сорок лет социалистической и атеистической ГДР. Но в колокол этот больше не звонят: он молчит.